县人大群众路线座谈会材料：我的群众观
华夏文明生生不息，源远流长。关于“群众”的论述，卷帙浩繁，汗牛充栋。在如何认识群众、对待群众的问题上，历代政治精英表现出高度的政治自觉，从《尚书·五子之歌》的“民为邦本，本固邦宁”到孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；从唐太宗的“水舟论”到孙中山的三民主义，始终体现着对人民群众一脉相承、绵延不绝的关注。
一、树立正确的群众观，始终把人民放在心中最高位置
中国共产党诞生以来，坚持将“一切为了群众，一切依靠群众”、“从群众来，到群众中去”的群众观点，作为克敌制胜的法宝，取得了革命事业的伟大胜利，缔造了伟大的共和国，与时俱进地发展和完善了马克思主义群众观，认为人民群众是历史的创造者，人民群众不仅是物质财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性力量。历史和现实告诉我们，密切联系群众，是党发展壮大的重要原因，什么时候群众路线执行得好，我们的事业就兴旺；什么时候执行得不好，我们的事业就出现低潮，因此必须始终坚持走群众路线，始终保持与人民群众的血肉联系。
“两个一切”是党的最根本的群众观点。“一切为了群众”，是由我们党的性质和宗旨决定的。从马克思主义关于阶级、政党与人民群众的关系来看，我们党是工人阶级政党，党是为人民的利益而存在和奋斗的，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。离开人民，党的一切奋斗和理想不但都会落空，而且都要变得毫无意义。无产阶级只有解放全人类，最后才能解放自己。“一切依靠群众”，是由人民群众的历史地位和作用决定的。马克思主义认为，人民群众是实践和认识的主体，是历史的创造者，是社会前进的动力；人民群众是社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量。
“一来一去”是群众路线的实现途径和主要工作方法。毛泽东同志曾说过一段经典名言：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“从群众中来，到群众中去”，是我们党实行的根本组织制度和领导制度。马克思主义的认识论认为，人的认识来源于人民群众的实践，认识的过程也离不开人民群众的实践，认识的正确与否要由人民群众的实践来检验。“从群众中来，到群众中去”，这“一来一去”清楚地表述了群众路线的工作途径、工作方法，是群众路线最基础、最根本、最重要的环节，群众路线执行得好不好，关键就在这个环节。这个环节落到实处了，群众路线就有了基础，否则，群众路线就谈不上了。群众路线出了问题，关键就是这个环节出了问题，形象地讲也就是“鱼儿离开了水”的问题。
密切联系群众是党的群众路线的必然结果。在民主革命时期，毛泽东同志反复教育全党：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”改革开放后，邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志在多种场合、多次讲话中反复强调，共产党员如何对待群众，是一个根本立场问题、世界观问题、党性问题。党的全部任务和责任，党的一切工作的出发点和落脚点，都是为人民谋利益。由此可见，密切联系群众，是我们党区别与其他政党的根本标志，党的最大政治优势。
全心全意为人民服务是党的群众路线的根本目的。毛泽东同志指出：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使全党同志牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以优良作风把人民紧紧凝聚在一起，为实现党的十八大确定的目标任务而努力奋斗。
二、密切同人民群众的血肉联系，始终把人民最根本利益作为出发点和归宿
当前，全面深化改革的号角已经吹响，置身中华民族伟大复兴的时代洪流，应始终坚持以民为本，感恩群众、尊重群众、敬畏群众、服务群众，切实把群众的呼声作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，把群众的利益作为第一考虑，不负民之所望，最大限度的维护群众利益。
思想上感恩群众。人民群众是我们的衣食父母，是社会财富的创造者，为我们提供了赖以生存的生产生活资料，成就了我们党的伟大事业，给了我们干事创业的舞台和施展才华的天地。回忆我们党90多年来的奋斗历程和伟大成就，我们不难看出，正是因为人民群众的大力支持，我们党才能一步步发展壮大，并成长为领导伟大祖国革命和建设事业的核心力量，也正是因为我们党始终不忘感恩群众，才能取得革命和现代化建设征程中一个有一个胜利。“君子受人点滴之恩，当涌泉相报”，每一位党员领导干部，都是党的一份子，来自人民、根植人民，应发自内心的感恩群众，不忘饮水思源，依法行权履职，始终做到以民为先，以民为本，群众投我们以桃李，我们报群众以琼瑶，胸怀一颗感恩的心，努力工作，尽心维护最广大人民群众的根本利益。
态度上尊重群众。毛泽东同志曾讲，“人民、只有人民才是创造世界历史的动力”、“群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的”。得民心者得天下，失民心者失天下，人民拥护和支持是党执政的最牢固根基。人民群众是社会实践的主体，是一切文明的创造者。尊重群众就是要以谦逊的态度拜人民群众为师，甘当群众的小学生，虚心求教于群众。沉身弯腰，放下架子，真正深入到群众之中，和群众打成一片，真心倾听群众呼声，广泛听取群众的意见，及时修正我们工作中存在的问题和不足。尊重群众的首创精神和主体地位，肯定群众推动社会发展的伟大实践，学习群众在创造历史过程中产生和形成的伟大智慧，探索指导进一步解放和发展生产力，更好释放改革红利，促进经济社会科学发展，维护社会公平正义，实现中华民族伟大复兴中国梦的新思路和新方法。
行为上敬畏群众。春秋战国时期儒家代表人孟子曾云：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也”。明确昭示了群众与民心对于一个国家政权、乃至社会未来的走向的决定性作用。我国是人民民主专政的国家，一切权力属于人民。领导干部不是群众的“父母官”，是人民的公仆，人民群众是“水”，“水能载舟，亦能覆舟”。人民群众授予我们权力，同时也监督我们的行为。敬畏群众就要求我们要摆正自己的位置，始终把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众的需要作为第一选择，把人民群众的利益作为第一考虑。“金杯银杯不如老百姓的口碑”,“金奖银奖不如老百姓的夸奖”，要自觉将自己的行为置于人民群众的监督之中，始终坚信人民群众的眼睛是雪亮的，头顶高悬达摩克利斯之剑，不迷失自我，不滥用权力，坚持将人民群众拥护不拥护、答应不答应、满意不满意作为衡量一切工作的最高标准。勤谨敬业，廉洁自律，努力做到权为民用、情为民系、利为民谋。
工作上服务群众。南阳内乡县衙有一副对联：“吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官”。古人尚且如此强调为官之道，我们共产党的干部更应该把为民负责、亲近群众看得更重要。要坚持把“一切为了群众”作为我们工作的最终归宿，牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨，始终把党和人民的利益放在首位，对党忠诚、对人民负责，恪尽职守、忘我奉献，把全部心思和精力用在为群众排忧解难上，充分发挥先锋模范作用，当好人民群众的服务员，真心实意地同群众交朋友，与群众同呼吸、共命运、心连心，时刻把群众的冷暖疾苦挂在心上，把群众当成家人，把群众来信当成家书，把群众之事当成家事，把群众工作当成家业，带着真心、带着感情为群众办实事、为群众谋实利。诚心诚意地为老百姓解难事、办实事、做好事，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，着力解决群众生产生活中的实际困难、让广大群众共享改革发展的成果。
