老师师德集训经验交流材料第2页
决按教育政策办事，真正做到一言、一行、一举、一动都不愧为人师，努力担起教书育人，为人师表之大任。廉洁自律精神就是要“以人为镜”见贤思齐”见不贤内省”这样才干明确自己的努力方向，才干有决心矫正、缺点和失误，才干不愧为人师。为人师表，总之。无私奉献就是教师维护国家利益主义精神的体现言传身教，教书育人是教师的天职，教师维护国家利益主义精神的伟大旗帜，正是由于有了教师的维护国家利益主义精神，才使得维护国家利益主义代代相传，不时发扬大，使中华民族成为伟大的民族。
联系学校实际，第三个问题。谈谈提高师德修养师德风范
三、师德修养师德风范
1一个忠诚：忠诚党的教育事业
教书育人是职业，对于教师。更是事业，一项崇高的事业。用江总书记的话，国运兴衰，系于教育”陶行知说“捧着一颗心来，不带半根草去”讲的就是一种忠诚事业的奉献精神。教育家韦力说教师要有“四颗心”――事业心、责任心、自尊心、上进心。
2两个服从：服从大局、服从领导
这个系统里，教育是一个系统。大局与小局，全局与个人，总有许多不一致的地方。作为系统中的一员，服从大局，接受组织调遣是应有的品质。否则，既影响了大局工作，又损害了自身形象。具体到一所学校，服从大局就是服从领导的正确领导。一个学校是一个集体，一个集体必需服从一个首领。一般说来，领导是站在全局考虑问题的工作又十分辛苦，虽然工作中总会难免存在疏漏、过失、失误、不尽人意的地方，管理艺术也良莠不齐，但主观上大多力求尽心、科学、公正。因此，作为下属，有向领导提出意见建议和要求的权利，更有服从领导，令行禁止，顾全大局，维护集体利益。不给领导添麻烦的应尽义务和道德职责！实际上这也是一名教师应有的道德理智。
3三个热爱：热爱学校、热爱班级、热爱学生
做好本职工作的先决条件。古今中外对此论述颇多。而论述的最多也最一致的两块内容，这是忠诚教育事业的重要体现。一是没有爱就没有教育，二是师爱是师德之本。国家公布的中小学师德规范，几乎二分之一内容就是讲这三热爱。记得托尔斯泰说过这样一段话：如果一个教师仅仅热爱事业，那么他只能是一个好教师。如果一个教师仅仅像父母一样爱学生，那么他将比那种虽然读过许多书，但却不爱事业、也不爱学生的教师好。如果一个教师把热爱事业和热爱学生结合起来，就是一个完美的教师。教师热爱学生，肯定强烈地体现在感情上。教师对学生的感情如何，直接关系到教育的效果。教师如果经常接触学生，善于理解学生，做学生的知心人，便会使学生发生亲切感和信任感，师生心理上的关系在很大水平上影响着学生的情绪。情绪感染和情感体验对学生的感知、记忆、理解、思维、想象等认识活动和思想活动，都有着重要的作用。教师的爱如果达到像有些名师说的那样“一旦离开学生，离开班级，离开学校，就产生无聊、空虚和失落感”水平，那么，爱之深，爱之切矣！工作起来就有使不完的劲。有的老师说，也想去热爱它可就是爱不起来。有时候是有这种无奈，这种困惑。校园内、班级里、学生身上经常会出现一些不尽人意甚至令人烦恼、气恼、恼火的事，但为了建立感情，做好工作，必需挖掘其可爱之处。人有时候很怪，当你不想去爱的时候，满眼都是不顺眼不顺心，一旦去爱的时候，满眼碧草青青花艳红，可爱之处多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏书生有办法，关键在于心理的自我调适。特别值得指出的教师爱学生，能得到学生的尊重――这叫爱的回报。教师以爱育爱，学生在被爱中学会爱，于是出现爱满教室、爱满校园、爱满天下的晕轮效应。这是一种多么有意义的良性循环！怪不得有人干脆说，没有爱的人，请你离开校园，不配做老师！台湾著名教育家高震东的忠信学校，老师们座右铭是爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。
4四个关系：家务与工作的关系、份内工作与份外工作的关系、吃亏与便宜的关系、提出意见与尊重人格的关系
又很少有老人在家料理，当今教师家庭大多双职工。家务与工作的矛盾时会发生，但能否妥善处置这对矛盾，与其说是个工作问题，不如说是个师德问题。许多教师工作很出色，难道他就没有家务要做，难道他家务成了大问题？关键在于崇高的师德、强烈的责任心。因为人的弹性和潜力是很大的公与私的关系上，一定要有个正确定位。
要积极主动地参与全校性集体性工作，育人工作群体性与个体性是合一的完成本职性个体性工作的同时。真正做到分工明确责任到人，又分工不分家，互帮互助。当然，强调合作统一，并不否定个性张扬和个体积极性的发挥，这是群体性工作的前提基础；但要真正张扬个性发挥个体工作积极性，其实也绝对离不开充溢凝聚力的工作群体。因而，教师必需辩证地掌握份内与份外的界定，寻找集体工作与本职工作的融合点。
人们利益驱动心理愈来愈强烈了这本无可非议。但由于教育工作的特殊性，市场经济的今天。任何学校都无法完全做到计件计时付酬，吃亏廉价的事肯定存在时常发生。如果形成斤斤计较的习惯和风气，那么，这个学校一定会流言蜚语是非多，散散懒懒闲人多，而且，总感到自己吃亏的老师经常处在一种心态不平心情不佳的状态之中，这种人必然影响了工作，又损伤了身心。所以，建议，做老师的真的需要有一点超脱的东西，要有点阿q精神，吃亏就是占便宜。只有这样，才干处置得了得与失关系，才干寻找到心理的平衡点，人生的平衡点。
民主意识、平等意识与参政能力、议事能力相对较强，学校是知识分子聚集之地。有看法要说，有意见要提，这是好事，但不加注意，不分场合，不当方式，那同事之间、上下级之间的意见批评，会有意无意地伤害对方，导致好心办坏事。这里实际上也存在一个修养问题。所以，批评、指责必需注意场所、注意分寸，以尊重人格为前提，以有利工作为宗旨。当然，也不能当“好好”先生。
5五个自觉：自觉学习、自觉守纪、自觉清廉、自觉共事、自觉创新
摆正关系，亚圣孟子曰：人不学不如物”经常学习可以明确是非。提高素质，增强后劲。做老师的更要学习，古人云：教育者当先受教育。要学习的东西很多，每天看看电视报纸，浏览网络信息，经常订阅二、三份教育杂志，每年研读一两本专著等等，十分必要。有一位全国十佳教师说得好，老师不一定什么都要精，但什么都要学一点，知识面要宽，要不断更新，这不仅有利于教书育人身手的提高，也有利于增强自身师德的人文底蕴。特别在当今，信息时代，知识的生命周期缩短，不更新知识就会被淘汰；知识经济又呼唤素质教育，只有高素质的老师才有可能带出高素质的学生。教师要提高素质，必需从自觉学习抓起，否则，久而久之，走进课堂肯定误人子弟。这样的教师，何德之有！ http://nayishi.com
无以成方圆。学校是人流集中的地方，没有规矩。收获文明的地方，没有法纪是不堪设想的建议依法治教、依法治校的今天，尤其需要老师们自觉遵纪守法，依法办事。上班纪律、办公秩序、会议要求、教学规程、考评制度等等是学校最显性也是最为刚性的法纪。无法无纪何以言工作，自由散漫老师不可能逊色完成艰巨的教学任务。况且，用捷克教育家夸美纽斯的话来说，教师的任务是用自己的典范来诱导学生。一个漠无法纪的老师是无论如何带不出法纪严明的学生，不正其身，何以正人”当然，绝大多数教职工从内心深处讲，也都是不愿生活、工作在一个松松散散的集体之中的钱不多，学校权不大。清正廉洁易做到但我生活在市场经济的汪洋大海中，教师也不是不食人间烟火，物利私欲也存在因而，特别是有采购的行政、后勤同志和常与家长接触的班主任，要占点小便宜的机会还是有的要多加注意啊。师德规范第七条就是廉洁从教。两袖清风，一身傲气，千百年来教师的一贯形象。
反映在师德规范中第五条：团结协作；但又有封建社会传承下来的文人相轻”陋习。所以，中华民族既有激进道德中“和为贵”思想。千万要提防。一所学校，一个年级组，一个办公室，就是一个家庭，发生了隔阂，大家都不愉快。和气、和睦、和谐应当成为我追求的人际氛围之目标！具体化一点，就要做到三个不：不自以为是不小瞧人，不面前闲言碎语，用魏书生的话说，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一个团结协作、真诚相待的教师集体中，才会有群星灿烂。
都要从为民族复兴作贡献这一师德高度动身，每一个老师。自觉不时地创新。教学有法，教无定法”特别是要通过我人人在做的学科教育，协助学生感受新的学习理念，探求新的学习方法，萌发新的学习情趣，发现新的学习问题，构建新的学习模式，获得新的学习能力等，从而协助学生积淀起一种敢于创新求新的思维品质，为其今后从事发明性劳动奠定坚实的基础。
6六个意识
）师表为范―――师表意识。
要求我必需躬行实践，教师职业行为的示范性引导性特点。为人师表。被尊为万世师表的孔子早就说过，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。陶行知把师表第一原则解释为，要学生做的事，教师要躬行共做，要学生装学的知识，教师要躬行共学，要学生装遵守的规则，教师要躬行共守。
）德育为首――－育人意识。
对于学生生长来说，教师是积了大恩大德！只教书不育人，不是一个好老师。对此，老师有三个问题必需时刻清醒：一是学校一切工作都要注重德育性，该渗透时就渗透,教师职业的一个重要职能是教会学生怎样做人。真正教会了学生学会做人。否则，学生少德，老师“缺德”二是教学生学会做人，不可能是空调说教和机械灌输，必需结合教学内容与教学情形，恰如其分地开展德育；三是教师千万别忘了以身立教，以身示范，如为人处世、教学态度、人际交往等等，这也是教学生学会做人呀，只是潜移默化罢了但此时无声胜有声！
）容人为怀―――胸襟意识。
既不可视而不见，教育面对的许许多多不成熟、不懂事、个性差异大的学生。老师切莫发生偏爱或偏见、特别对那些不尊师、常捣乱、搞破坏的差生。又不可大开杀机。瞪眼发怒、讥讽挖苦、体罚权压、甚至逼其退学等，其实是老师无能又无德的表示，从心理学角度讲，还是少数老师心胸不宽的反映。总觉得学生拆了自己的台，与自己过不去，自己又教育不了有失面子，于是采用种种有违师德修养的下