写作素材：写作素材专辑(294)
、老鹰的再生
老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达岁。要活那么长的寿命，它在岁时必须要做出困难却非常重要的决定。
当老鹰活到岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物。它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛。它的翅膀变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。它只有两种选择：等死，或经过一个十分痛苦的更新过程。
这个过程长达天，它必须很努力地飞到山顶。在悬崖上筑巢，停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落。然后静静地等候新的喙长出来。它会用新长出来的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它使用这些指甲再把羽毛一根一根地拔掉。个月以后，新的羽毛长出来了。
老鹰开始了飞翔，它获得了新生，可以再过年岁月。
、完美
日本京都有一座知名的禅园，建筑师将这个禅园建造完成后，请来天皇御览一番。
天皇在禅园里走了一遍说：“这里真美，真是全日本最漂亮的庭园。”
天皇一边赞叹一边指着园里池塘边的一块石头说：“这块石头，是整个庭园里最绮丽的石头。”
建筑师听完，马上叫人将这块最绮丽的石头搬走。
天皇诧异地问：“为什么要这样做？”
建筑师恭敬地回答：“庭园里如果有一样东西特别显眼，就会破坏这里的和谐，我把它移走，这里总算是完美无瑕了。”
、争执的美丽
年的一天，在美国加利福利亚的一个酒店里，斯坦福与科恩围绕“马奔跑时蹄子是否着地”发生了争执，斯坦福认为，马奔跑得那么快，在跃起的瞬间四蹄应是腾空的，而科恩认为，马要是四蹄腾空，岂不成了青蛙？应该是始终有一蹄着地。两人争执不下，争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
于是两人就请英国摄影师麦布里奇作裁判，可麦布里奇也弄不清楚，不过摄影师毕竟是摄影师，点子还是有的，他在一条跑道的一旁等距离放上个照相机，镜头对准跑道；在跑道另一旁的对应点上钉好个木桩，木桩上系着细线，细线横穿跑道，接上相机快门。
一切准备就绪，麦布里奇让一匹马从跑道的一头奔到另一头，马一边跑，一边依次绊断根细线，相机就接连拍下张照片，相邻两张相片的差别都很小。相片显示：马在奔跑时始终有一蹄着地，科恩赢了。
事后，有人无意识的快速拉动那一长串相片，“奇迹”出现了：各相片中静止的马互相重叠成一匹运动的马，相片“活”了。电影的雏形就此诞生了。再后来，经众多探索者的艰辛试验，电影终于成熟了。
、美洲豹和鳄鱼
美洲豹是力量和速度的象征，上帝赋予它非凡的狩猎能力，在这方面它比号称百兽之王的狮子更为优秀，它看中的那些猎物，很少能逃过它的利爪，因此它才获得了这个美名。
当然了，即使是如此优秀的猎手，也无法做到每击必中，上帝他老人家也不可能这么安排，不然对其他动物就太不公平了。也就是说，美洲豹也有失手的时候，而且跟所有具有捕猎能力的动物一样，它失手的时候比成功的时候要多。
这本来是很平常的事，它应该能够坦然接受这个事实，就像接受世上有可口的食物，也有不可口的食物那样。然而事实是，如果它连续七次出击未能成功，那么它就会死掉。而造成它七次出击未获得成功就会死去的原因，除了体力的消耗，最大的原因中它心灵上所受的打击，是巨大的沮丧和失落。这就是说，它是被自己“气”死的。
跟美洲豹一样，鳄鱼这位猎手也是失败多于成功，有时候甚至一年半载都得不到食物。但它非常坦然地接受了这个残酷的事实，毫不沮丧，毫不气馁，不以物喜，不以已悲，以异乎寻常的平和心态，养精蓄锐，耐心地等待下一个机会，因为它明白，属于它的机会总会来临，只是时间早晚的问题。于是，当下一次机会终于来临时，它又是一条好汉，它一跃而起，毫不迟疑地去捕捉也许瞬间即逝的机会。它也许仍然不会成功，但它努力过了，它用它的力量，证明了它还能东山再起，证明了它是能够经受任何打击的强者。
、看“黄油面包”的力量
五月，印度新一届大选出现了让全世界震惊的结果。经济成绩不俗的总理瓦杰帕伊落选下马，以改善贫困人口基本福利为竞选主张的国大党赢得了选举。
瓦杰帕伊政府在其6年的执政期间使印度经济如日中天，去年第四季度gdp成长已超过中国，高达10%。瓦杰帕伊满怀信心地提前6个月举行大选，竞选口号是要带领印度在2020年进入发达国家行列，实现“印度辉煌”。出人意料的是，印度有3亿选民是为了“黄油和面包”（基本生存）而投票的，也正是他们，使壮志未酬的瓦杰帕伊不得不退出政治舞台。
文章指出，印度大选的结果再次证实，一个国家“发展”的核心价值要以人为本，以大多数人的利益为本。
印度的经验还说明，一个收入分配悬殊的发展模式是非常脆弱和不能持续的。大选后的印度股市经历了一次130年来最大跌幅，20%的股值一天之间化为乌有。而未来几年的政治经济的动荡，甚至可能把这几年的经济成长都统统抵消。
、面谀与听谀
古人说为臣有“六邪”，即所谓具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣。其中一种就叫谀臣：上头说什么都欢呼叫好，上头干什么都说应当应当，暗暗探听上头喜欢什么就说什么、做什么、送什么，让上头听着看着拿着高兴。只要上头高兴，拍马屁、装孙子，随声附和，哪管原则，全不顾会给今后带来什么严重的危害。
指责谀臣是完全应该的，今天的干部不能当谀臣。遗憾的是，即便今天已经没有了君臣主奴之分，一些人在精神上依旧没有摆脱奴才的地位。前面讲的“谀臣现象”，依然到处可见其现代翻版。有些人就是靠上所言皆曰善，上所为皆曰可，偷合苟容而步步高升的。孔子说“六十而耳顺”。但过了耳顺之年的我却依然无法适应在公众场合对上级那些露骨的吹捧。“在某某的英明（或正确）领导下，在某某的亲切关怀下，在某某的直接指导下……”，“某某的亲切关怀，给了我们无比强大的动力”。诸如此类近于肉麻的谀辞，常常都听得到。不知从什么时候起，这种当面吹捧已经成了官场惯例，习以为常，把封建时代的主奴关系带到了共产党里，从而败坏着党的风气。于是有人提出：面谀者，罢。但凡对上级当面吹捧者，不管动机如何，一律罢免。这意见我赞成。矫枉过正。不过正难于矫枉。
但是，吹捧之成，总有两面。说的固然有过，听的难道就不负责任？人家这样肉麻地吹捧，被吹的人听着却安之若素，甚至面有得色，岂不怪哉！面谀总要有对象。没有爱戴高帽的角色，面谀者也就无所施其技，即所谓上有所好，下必甚焉。所以，应当立一条规矩，在党内、政府内，上下级之间，禁绝一切无聊的吹捧。面谀者固然当罢，接受面谀而不制止、不批评的，也一样要受到处分。这样坚持实行一段时间，或许风气可以为之一变。
、物质竞争与幸福感受
（一）
两个人在一条风景优美的路上散步。他们的幸福度取决于两个方面，一是欣赏风景所带来的愉悦；二是相对位置所带来的快乐，即在位置上的领先者更幸福，而落后者则不快乐。
一开始，两人都走得很慢，a走在b前面。从欣赏风景角度，两人都得到了精神上的愉悦，很是幸福。而从相对位置来讲，a快乐，而b不快乐。为了赶上a，b加快了步伐。相应的，a也加大了脚步。就这样，两人越走越快，从最初的散步，到大步流星，再到后来的奔跑……从位置排列角度上来看，两人总体的幸福是没有任何改变的，因最终总还是一人在前一人在后。但从欣赏风景角度获得的幸福却降低了，因为两人将他们的精力都放在了奔跑上。
（二）
在球场中，一开始大家都是坐着看球。但是有一个人为了看得更清楚，就站了起来。当只有他一人站着其他人都坐着的时候，他确实能比其他人看得清楚，但是由于他站着看挡住了别人的视线，其他人也只能站起来。最后全体观众都站起来了，从看清楚的程度上说全站着看与全坐着看没区别，但是大家现在只能辛苦地站着看而不能安逸地坐着看了。
、有一些东西是无价的
我认识一位医生。每到冬天，他就在口袋里放一个小水焐子焐手，使自己的手始终保持热乎乎的。并不是他格外地怕冷，而是他要确保每一个到他这里来看病的人遇到的都是一双温暖的手。他说，用温暖的手给病人诊断，可以让病人感到安心、信赖，可以激发病人治愈疾病的信心。
我还知道一位擦鞋童。他最喜欢听一位著名的小提琴家的琴声。当这位小提琴家来到擦鞋童所在城市演出时，这位擦鞋童想方设法凑钱买了一张最便宜的票。小提琴家知道了这件事，演出结束后，就找到这位擦鞋童，问擦鞋童需要什么帮助。擦鞋童回答说：“我只想听听您的琴声。”小提琴家感动之余将心爱的小提琴赠送给了这位小知音。30年后，小提琴家再次来到这座城市演出，设法找到了当年的擦鞋童。在贫困的日子，有许多人出高价要买他的小提琴，都被他拒绝了。小提琴家再次问他需要什么帮助，他的回答依然和30年前一样：我只想听听您的琴声。
我很清楚，医生的诊费是有价的，小提琴是有价的，但我更清楚，医生那双手的温暖是无价的，擦鞋童对琴声的痴爱是无价的！
我还清楚，娱乐是有价的，但幸福是无价的；补品是有价的，但健康是无价的；礼物是有价的，但情谊是无价的；房子是有价的，但家是无价的；财富是有价的，但爱是无价的。只要我们心存一份对生活永远不变的热情，这世间，总有一些东西是无价的。
、因为无知所以埋怨
我经常埋怨风，埋怨雨，而且理由充分。虽然这不过是很平常的风很平常的雨，但因为它们给自己的出行带来了不便，甚至在我眼前制造出某种可怕氛围，我责怨起来总是底气十足、振振有辞。
但有一个雨天，我见到一位气象学家，他对我只因为雨天给我带来小小的不便就如此愤懑很不理解。
他问我：“你有没有见过台风？”我摇头。摧枯拉朽的台风，我并没有亲历过。“每个人都在诅咒台风给人类带来的破坏。可是，如果没有台风，你知道这个世界会怎样吗？”我还是摇头。“那好，我告诉你。”气象学家说。如果没有台风，全世界的水荒会更严重。台风可以为人类提供大量的淡水资源，如果没有台风，地球上的冷热会更不均衡。日照最多的赤道地区全靠台风来驱散热量，否则，热带会更热，寒带会更冷，而温带将不存在……
因为无知，因为短视，我只知道风会吹乱我的头发，只知道雨天出门要多带一把雨伞，却没想到比这暴虐一千倍的台风却是人类生存的必须！
如同世上没有一条路总是一马平川，世上也没有一个人可以随心所欲。尽管台风让人防不胜防，但是，在埋怨之前，一个人只要能够想想“如果没有台风，世界将会怎样？”那么，想过之后，他一定会更心平气和，更接近真理，也更懂得他生活的世界。
、天下第一等学问
一个12岁的女孩问妈妈，为什么在屋里走动时，总像怕踩地雷似的。妈妈笑了，说楼下不是也住着一户人家吗。
女孩虽然明白妈妈的意思，但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真，她接着说，咱们家的地板是楼下张爷爷家的天棚，走路声音大了，爷爷奶奶受不了。女孩噘着小嘴，那为什么咱家楼上那家不这样想，他们总是把声音弄得很响？
妈妈说，楼上有一个3岁的小弟弟，他要长大，蹦呀跳呀的需要运动。
女孩的小嘴噘得更高了，那委屈的该就是咱家了？
妈妈更认真了，她说，能为别人着想，是天下第一等学问。
的确，能为别人着想，不仅可以广阔一个人的心灵空间，赢得人际的和谐，还可以提高一个人为人的修养和处事的艺术。
