写作素材：写作素材专辑(123)
、增强句号意识
句号，表示一句话完了。如果作个形象的比喻，那么“句号意识”也就是要有始有终做好每一件事情，而不是留下“尾巴”，成为“半拉工程”。
然而，在我们生活中，仍不难见到原本应该是“句号”的事却只是一个“逗号”这类现象。有路铺一半的，房建一半的，建好的住宅小区交付了，可配套设施迟迟不能跟上的，环境绿化了，却长久没有管理的……如某地进入汛期已有数天，但防洪大堤却仍开着一个大口。原来是在一个多月前的江边三处防浪墙，竟被有关部门拆除，而后续工程却迟迟没有跟上。如此一项小小的工程都不能及时划上圆满的“句号”，不令人遗憾么？！
有始有终，这是办事的原则。不管是小事，还是大事，都应该办到底，画上一个圆满的“句号”。若只是一个“逗号”，不仅仅是美中不足，而且还会造成劳民伤财，甚至会影响群众生活，严重的还会给国家和人民生命财产带来不必要的损失。如上述防洪大堤的缺口，一旦出现情况，后果将不堪设想。由此可见，“句号意识”的重要。
增强“句号意识”，就是要讲认真负责，就是要讲群众观点。只有凡事本着认真负责的态度，才能把每一件事情都办成“句号工程”。
、没有惩罚的教育是脆弱的
一个美国孩子出于好奇，误杀了父亲心爱的宠物。他的父亲回家后果然勃然大怒，惩罚他用打死的狗做了一个标本。当这个孩子成人后回忆起童年的这件小事时，非常感激他的父亲培养了他的责任感。这个孩子叫里根，后来成了美国总统。可见惩罚要讲究方法，没有惩罚的教育是残缺的；科学的惩罚是教育过程中必不可少的一种辅助手段，是促进孩子成长的加速器。
生活中的惩罚不可以回避，既然生活中有这样真实的一课，教育者为什么要人为地回避？害怕伤害孩子，只会让孩子伤得更深。没有惩罚的教育，是脆弱的教育。事实证明，孩子现在接触到的可能性伤害事件很多，为什么我们老师就不能教会学生真实面对，在惩戒中认识自己的过失，在纠错中得到进步和发展呢？
、人生如茶
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，末了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
稍倾，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么用温茶？”
释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”稍倾，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。
年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆如是注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，终释放出四季的风韵：既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，又何尝不是沉浮的茶叶呢？那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些栉风沐雨的人，如被沸水冲沏的酽茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才有那沁人的清香啊。”
浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的清茶？命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才激发出人生那一脉脉幽香。
、苦瓜的故事
有一群弟子要出去朝圣。师父拿出一个苦瓜，对弟子们说：“随身带着这个苦瓜，记得把它浸泡在每一条你们经过的圣河，并且把它带进你们所朝拜的圣殿，放在圣桌上供养，并朝拜它。”
弟子朝圣走过许多圣河圣殿，并依照师父的教言去做。
回来以后，他们把苦瓜交给师父，师父叫他们把苦瓜煮熟，当作晚餐。
晚餐的时候，师父吃了一口，然后语重心长地说：“奇怪呀！泡过这么多圣水，进过这么多圣殿，这苦瓜竟然没有变甜。”
弟子听了，好几位立刻开悟了。
这真是一个动人的教化，苦瓜的本质是苦的，不会因圣水圣殿而改变；情爱是苦的，由情爱产生的生命本质也是苦的，这一点即使是修行者也不可能改变，何况是凡夫俗子！我们尝过情感与生命的大苦的人，并不能告诉别人失恋是该欢喜的事，因为它就是那么苦，这一个层次是永不会变的。可是不吃苦瓜的人，永远不会知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的准备，煮熟了这苦瓜，吃它的时候第一口苦，第二三口就不会那么苦了！
、和你在一起
1989年发生在美国洛杉矶的大地震，在不到4分钟的时间里，波及到30万人。
在混乱中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他7岁的儿子所在的学校。他眼前，那个昔日充满孩子们欢声笑语的三层教学楼，已变成一片废墟。
他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子！”跪在地上大哭一阵后，他猛然想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起。”于是，他坚定地站起身，向那片废墟冲过去。
在他清理瓦砾时，不断地有孩子的父母急匆匆地赶来，看到这片废墟，他们痛哭并大喊“我的儿子！”“我的女儿！”但哭喊之后，他们又都绝望地离开了。有些人上来拉住这位父亲说：“没救了，他们已经死了。”这位父亲看着这些好心人，问道：“谁愿意来帮助我？”没人给他肯定的回答，他便埋头接着挖。这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等着我。”
他挖了8小时、12小时、24小时、36小时……他满脸灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。到第38小时，他突然听见底下传出孩子
的声音：“爸爸，是你吗？”是儿子的声音！父亲大喊：“阿曼达！我的儿子！”“爸爸，真的是你吗？”“是我，是爸爸！我的儿子！”“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定来救我，也就能救出大家。因为你说过，不论发生什么，你总会和我在一起！”“你现在怎么样？有几个孩子活着？”
“我们这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角，房顶塌下来架了个大三角形，我们没被砸着。”
父亲大声向四周呼喊：“这里有14个孩子，都活着！快来人！”
过路的几个人赶紧上前帮忙。50分钟后，一个安全的小出口开辟出来。父亲声音颤抖地说：“出来吧！阿曼达。”“不！爸爸，先让别的同学出去吧！我知道你会跟我在一起，我不怕。不论发生了什么，我知道你总和我在一起。”这对了不起的父子在经过巨大的磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在一起。
信念的力量是巨大的，它决定了人们在处理问题时所采取的对策——积极进取还是消极逃避。只要信念坚定，就可以完成我们自以为不可能取得结果的事情。
、珍爱没有前提
店主在门外贴了一张“出售小狗”的告示，这种告示总会吸引一些孩子们的注意。
一个小男孩走进店里问道：“一只小狗卖多少钱。”
店主答到：“30——50美元一只。”男孩把手伸进口袋里，掏出了一些硬币，说：“我只有2美元37美分，我能看看它们吗？”店主笑了笑，然后从后面的房间里牵出一条母狗，它的身后跟着5只小狗。其中一只最小的狗被远远的落在后面。
男孩指着一瘸一拐的跟在队伍后面的那只小狗说：“它怎么了？”
店主告诉他，小狗天生髋部有残疾，一生都只能这样走路。
男孩说：“我就要买下这只小狗。”店主说：“如果你真喜欢它，我就把它送给你。”小男孩生气了，他对店主说：“我不希望你把它白送给我，它拥有和其他小狗一样的价值，我会为它全额付费给您。现在，我先付给您2美元37美分，以后每个月付50美分，直到付清为止。”
店主回答说：“孩子，你真的不必给我钱，因为这只小狗永远都不能象其他小狗那样跑跳和嬉戏。”
男孩弯腰卷起裤腿，露出了自己严重残疾的左腿，他说：“我也不能跑，可我的生活并不因此而缺少爱。小狗也需要有人理解它。”
店主的双眼湿润了，他笑着对男孩说：“孩子，我只希望，并且祈祷这些小狗都能有一个像你这样的主人。”
、数字诗联拾趣
以数字入诗联，历代不乏佳作。宋朝曾有人写过这样一首诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”诗人在20字诗中，巧妙地运用了1至10这10个数字，给我们描绘了一幅旅途风光，也展示了一幅朴实自然的乡村风俗画。
“扬州八怪”之一的郑板桥有首《吟雪》诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入梅花永不见。”诗中前两句连用1至10的数字和4个“片”字，说明是大雪纷飞的情景，一句“飞入梅花永不见”，显示腊梅傲寒的精神。
有位清代文学家写过一字到底的诗：“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩；一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。”全诗用了10个“一”字，既勾画出一幅恬静的渔舟晚景，又将人物活动可爱的心态写活了。
把数字镶入对联中，也是别有风趣的。“八月中秋八月中，一眺三思；三更半夜三更半，两泪千言。”正是“抬头望明月，低头思故乡”哟！联语形象、贴切，点出“团圆和统一”这个主题。
、赵匡胤的环保意识
五代时期大乱53年，军阀混战，到处割据，贪婪腐败，奢侈成风；老百姓则田园寥落，骨肉流离，生产萎缩，民穷财尽。北宋开国皇帝赵匡胤深知不纠正贪污腐败的歪风，不建立奉公守法的风气，就难以维持社会秩序，做到长治久安。在建国的第二年，他就大反贪污腐败，禁止官吏经商，严厉惩处了一大批贪官污吏，有的杀头，有的充军。
他还随时抓住机会宣传自己反对贪污腐败的廉正思想。
在宋军西征削平后蜀政权之后，将领们把从后蜀主孟昶那里缴获的许多战利品献给朝廷。赵匡胤一眼看到了其中有一把用珠宝装镶的夜壶，非常气愤，就命人把战俘孟昶带上殿来，严厉地问他：“这是干什么用的？”“这是一把夜壶。”孟昶惶恐地回答。
“你用这样的夜壶撒尿，不知道该用什么样的器皿来装食物？”
孟昶嗫嗫嚅嚅，半天说不出话来。
赵匡胤立刻命令侍卫抡起大槌，当场把夜壶砸个稀烂，并且训斥孟昶说：“你的生活糜烂到这种程度，还能不亡国吗！”
有一次，赵匡胤的姐姐魏国大长公主到宫里来聚会，身穿一件“贴绣铺翠”式的上衣。赵匡胤看了又看，最后很不高兴地说：“请你把这件衣服送给我好不好？”
“你别大惊小怪，衣服上这一点点翠羽值不了几个钱。”公主笑着说。
“话不能这么说”，赵匡胤严肃地说：“这不是一件小事。你带头穿这样的衣服，皇亲国戚就会跟着学，社会风气就会变得奢侈浮华。再说，这种衣服流行起来，翠羽的价钱就会飞涨，商人为了赚钱，就会到处收购，大家捕杀翠鸟，这种美丽的鸟很快就会绝迹于山林之中，追根究底，就是你造的孽。”公主无言以对，默默脱下了这件衣服。
、古诗中的幽默
宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。
唐代书法家欧阳询长相不佳，国舅长孙无忌显得有些矮胖。一天，两人互相作诗解嘲。长孙讽欧阳诗曰：耸膊成山字，埋肩畏出头，谁家麟上角，画此一弥猴。这首诗把欧阳询的缺点夸大得入木三分。欧阳询也不示弱，马上作诗奉还：索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。该诗既形象又刻薄，令长孙哭笑不得。两人的讽嘲诗被群臣传为笑料。传到唐太宗耳朵里，唐太宗大笑不止。并且幽默地对欧阳询说：“你这首诗千万不要让皇后知道了，她如果晓得了会不高兴的！”因为长孙无忌是长孙皇后的哥哥。李世民深知妻子长孙皇后是贤后，是不会为这些小事生气的，趁机故意幽她一默。
、长征中的“扁担银行”
在红军长征队伍里，有一支特殊的编队，由中华苏维埃国家银行行长毛泽民率领100多人肩挑资财、背驮机器的“扁担银行”，徒步随军长征，保障红军长征的物资供给。
中华苏维埃国家银行成立于1931年底。在筹建国家银行的紧张日子里，毛泽民亲自物色人选，他想到了在闽西工农银行任支部书记、会计科长的曹菊如(解放后曾任中国人民银行总行副行长、行长等职)，他们曾有一面之缘。
1932年元旦，曹菊如准时到国家银行报到。1932年3月，国家银行正式营业，毛泽民兼任中华苏维埃钨矿公司经理，筹划经营开矿、淘金、造纸、运盐等业务。曹菊如任会计科长、业务处长。他们默契配合，工作井井有条。
1934年10月，中央苏区的兴国、宁都、石城相继失守，中央主力红军被迫长征。中华苏维埃共和国国家银行14人组成15大队，毛泽民任政治委员、曹菊如任支部书记，编入军委直属纵队长征。15大队有100多个运输员，挑着100多副装满苏区铸造的白洋、“红军票”的担子，背驮印票子用的机器随队出发。
15大队跋山涉水，历尽艰辛。断粮了，大家边走边挖野菜、刨树根充饥；累了，躺在荆棘中休息；渴了，捧一口雪水喝下。曹菊如因身体欠佳，曾住入红军“医院”，编入病员队伍长征。他“出院”后每天以100多里的速度行军，并在川北与分散的财政部、国家银行的干部集中北上。1935年10月，他们终于到达陕北根据地。参加长征的14名干部有6人牺牲于长征途中，只剩下毛泽民、钱希均夫妇，曹菊如、黄亚光、曹根全等8人。
