写作素材：写作素材专辑(125)
、哪有什么文化差异
麦克贝恩教授是兰开斯特大学管理学院经济学教授，退休之后担任该学院的中国项目主任。既然是中国项目主任，麦教授能不能谈谈，有没有什么文化差异特别引人注目？
只见麦教授相当夸张地一挥手，说，哪有这回事？不是有人说中国学生总体而言比较含蓄，加上英语不是母语，总显得有些拘谨、害羞么？麦教授非常肯定地说没有这回事，什么文化差异，哪里的学生不是一样？英国学生也很害羞啊，他们也会低下头回避老师的目光，这有什么奇怪呢？
他说,哪有什么文化差异，很可能根本就是无中生有的传说。早在1982年他就在中国人民大学上过课，40个学生一班，当时就发现其中至少四分之一的学生非常聪明，能提很好的问题，有一个学生甚至在下课后特地跑来向他道歉，原因是觉得自己刚才在课堂上的态度太直接、太尖锐！
这是好事，他对这个学生说。真的，他说，事实上他一直认为学者就是要提问，就是要用批判的眼光看事情，当老师的就是应该教会学生这种态度。
、智慧门
（一）
有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”人们都渴望“有我所爱”，岂不知，“爱我所有”才是最大的幸福。
（二）
有一个富人，害怕死后财产再无用处，因此想送一些财富给穷人，条件是只送给那些对生活毫无希望的人。有一天，他看见一个衣衫褴褛的乞丐坐在一堆垃圾上，就走过去送给乞丐100个金币。这乞丐不解，问富人为什么会送给自己这么多钱。当富人说明了原因后，这乞丐气愤地把金币掷还给他，说：“只有死去的人才没有希望。”
、中国文学六大缺
10月9日晚，第一届中国作家“西湖论剑”在杭州拉开战幕。针对中国文学缺什么，六位剑坛坛主阐述了各自的观点。
陈忠实：缺思想力量 我认为中国文学最缺的就是思想力量。现在，就是普通公民都能在一定程度上看到这个社会的问题，如果作家的思想不能超越普通读者的认识，作品就很难摇撼读者的心灵。
铁凝：缺虚心耐心 我觉得中国的小说家缺乏对人生对生活的谦虚之心和耐烦之心。缺了这两颗心，就会看不到人内心的走向，更无法表述让读者信服的力量。
张抗抗：缺“钙” 这10多年来，我们一直在强调技巧，缺独创性，我们过去借鉴西方技巧，往往流于简单模仿。所以我说中国文学缺“钙”，我们要坚持独立的人格。
仲呈祥：缺评论体系 中国文学缺的是把美学体系和历史体系统一起来的评论体系。现在有利于创作繁荣的评论太少了，文学评论应该坚守人文立场，坚守学术操守立场，坚守道德伦理立场。
莫言：缺想像力 没想像力的文学像一条没灵魂的狗，找不到食物。现在的时代，作家很难经历惊心动魄的大事件，如果想像力缺乏，写出的小说就没有说服力，无可信性。补救的法子就是读报，从生活中获取想像力。
张平：缺理解 中国的作家之间缺乏相互的理解。各个作家年龄落差很大，产生差异是很正常的，对别人要宽容些。此外，中国文学还缺少对政治的关注和对现实的关注。
、别再“位”了
位：量词，用于人（含敬意）。例如，诸位，各位，家里来了几位客人。
这是辞书上关于“位”的解释。
但一些传媒往往忽略这一常识，动辄在“坏人”或做了坏事的人头上安上一个“位”字。比如，“一位惯偷”、“两位歹徒”、“三位贪官”、“四位死囚”，如此等等。10月9日，李真因受贿贪污被二审宣判死刑，北京的一家报纸又在标题上送了这个贪官一个“位”字。
新闻讲质量，首先要重视“关键部位的”质量。一个“位”字，弄错了，就是一个大大的硬伤，当然就谈不上什么质量保证了。新闻讲导向，同样要首先重视“关键部位”的导向，你赠“坏人”一个“位”字，这个“向”，就“导”错了，会让人产生善恶不分、妍媸不辨的印象。其宣传效果，肯定很糟。
这个“位”字之错，不少人都撰文议过。这里再次提醒，请留神，请认真，再写到“坏人”时，请不要“位”呵“位”呵地平白给他们送“高帽”了。
、世界五大旅游节
泰国宋干节 泰语中的“宋干”即“求雨”之意，每年月日至日为宋干节。在举行仪式后，不分男女老少，不分国籍，互相泼水祝福。谁被水泼得全身湿透，谁就最高兴，因为得到了良好的祝愿。
日本樱花节 每年的月日至月日，是日本樱花最茂盛最美丽的时节，故被定为樱花节，也是日本吸引游客最多的一个月。
美国辣椒节 新墨西哥州的哈奇市，将每年月日定为辣椒节，这一天，专门比赛烹制辣椒的技艺，品尝以辣椒为主要原料的各式菜肴，争喝辣椒汁和辣椒酒，并将参赛的优胜者名字载入城市史册。
德国基尔周节 基尔市位于德国北部，濒临波罗的海，每年月日开始举行国际性的活动周，为期天。第一天晚上，市政广场点燃火炬，鼓乐齐鸣，总统宣布活动周开始后，广大市民与各国游客一起漫游街市，开怀畅饮，狂欢至深夜。次日，人们可观赏波罗的海的帆船比赛。
意大利狂欢节 起源于古罗马的农神节，现为欧美各国的传统节日，以意大利海滨小城维亚雷焦的狂欢节最为著名。每年月中旬，来自意大利各地和世界五大洲的几十万游客，纷纷走进这个仅有万人口的古城，载歌载舞，尽情狂欢。
、奇特的体育法规
德国：为了提倡步行健身，德国莫根市政府作出了一项新规定：凡在城区内一次进行35分钟以上或一次连续步行4公里以上者，均可得到一笔小额奖金或纪念品。
沙特阿拉伯：禁止下国际象棋，因为该国认为：车、马、象都可以进攻王和后，等于在鼓动大臣和军队刺杀君主，所以不能提倡。
法国：巴黎禁止在公园内溜旱冰。
美国：新泽西州长岛当局对跑步者颁布了一项法令：跑步时要排成单队，晚上跑步时不得穿反光的衣服，并由警方给跑步者发放许可证，违反交通规则的跑步者，将被处以250至500美元的罚款，或者拘禁30至90天。
、航天一词是钱学森首创
《文汇报》10月17日刊登叶永烈的文章回忆说，1979年2月23日，钱学森在上海和我约谈时告诉我，“航天”一词是他首创。他把人类在大气层之外的飞行活动称为“航天”，是从航海、航空“推理”而成的。他说，最初是从毛泽东主席的诗句“巡天遥看一千河”中得到启示。他还提出了“航宇”一词，亦即“星际航行”，他在《星际航行概论》一书中详尽地论述了行星之间以至恒星之间的飞行。如今，如果说“航宇”一词对于普通百姓还有点陌生的话，“航天”一词已经是家喻户晓了。
、坦然走过乞丐
某天和海外**界的朋友结伴走地铁。肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。毡下像枪管一般刺出半截腿，该长脚的地方，却是一团褐色的腐肉。情景使人不得不远远抛下点钱，逃也似地躲开。我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私。
她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请您让一让，不要阻了通道，您没看到人们都绕开你走吗？这让大家多不方便啊。老人抬起半张脸，并不答她的话，我行我素道：行行好，太太，给几个小钱……
朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促她走开。
朋友说，我是从不在马路边施舍的。那样不是仁慈，而是愚蠢。当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价
的欲望满足。你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗？！
朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。当然了，也积极向正规机构捐助并期待他们的清廉。
、马车声
一天上午，父亲邀我一同到林间漫步，我高兴地答应了。
父亲在一个弯道处停了下来。在短暂的沉默之后，他问我：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么？”
我仔细地听，几秒钟之后我回答他：“我听到了马车的声音。”父亲说：“对，是一辆空马车。”
我问他：“我们又没看见，您怎么知道是一辆空马车？”父亲答道：“从声音就能轻易分辨出是不是空马车。马车越空，噪音就越大。”
后来我长大成人，每当我看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人，我都感觉好像是父亲在我的耳边说：“马车越空，噪音越大。”
、噪音危害
早在6千年前，古希腊就下令禁止人们在晚间喧哗哄闹。为了安宁，有7个国王曾定出法律把那些会发出噪声的作坊统统迁到郊区，违者处以绞刑，更重者处以五马分尸。
1959年9月17日，在美国中部一军用机场，10个人站在飞机跑道上，一架飞机从他们头顶一掠而过，只听他们惨叫几声；全部一命呜呼了。原来，这10个人为了得到一笔相当可观的钞票，竟拿生命作赌注，参加了超音速飞机对人体影响的实验。凶手自然是丧尽天良的大老板，然而直接杀害了这10个人的罪犯却是“噪声”。
按声学医学规定，衡量声音强弱的单位叫分贝。一般人的呼吸声是10分贝，高声谈话声是70分贝，电视机正常的声音也是70分贝，汽车行驶的声音是80—100分贝，喷气式飞机的声音是140分贝。当噪声超过85分贝时，对人体的健康就有不同程度的危害。
