责任决定成败--学习心得体会
责任决定成败--学习体会
第一个命题：责任筑就人格
一、“人是什么？”
我们生活着的每一个人，先是自然个体，再是社会个体，然后达到个人自律化。所谓的自然个体说的是人的物质性存在，讲人的生物性，本能性，自然性；社会个体，是指个体的一定的社会共同性、群体性（集团性）的人格化，讲人的社会化和社会规定性。人的自然性和社会性看似矛盾，其实不然。
人是最高形式的自然存在。但，人的本质属性，不是他的生物性，而是人的社会性。
“人没有对象就不存在，……这个与主体有本质的必然联系的对象，都不是别的什么，就是这个主体的固有而又客观的本质。……对象是人的显示出来的本质，是人的真正的客观的我。”（德国唯物主义哲学家费尔巴哈）
马克思这样揭示人的本质：一切现实存在的人，都处在一定的社会关系之中。在各种社会关系中，生产关系是最基本的社会关系，，正是这种关系以及由它决定的各种社会关系决定了人的本质。
个体在社会化自律化过程中，“需要有一种双重的技能：一为给予的技能，即把别人作为自由生物而加以影响的技能，一为获得的技能，即从别人对我们的影响中获得最大益处的技能。”（费希特语）
为了成为个人，人应该有能力、勇气和本领选择自己的道路并通过对自我的改造，抑制和消灭我们的理性和主动性在觉醒以前产生的固有错误意向，通过努力获得和提高技能，以实现我们的社会存在价值。
这就是对人的社会性的基本认识。
二、“人能成为什么？”
1、影响人成长的主客观因素
“人能成为什么？”中的“人”应该是一个生活中具体的人。我认为：一个人之所以成为他自己，由以下因素促成：
一是客观因素，如自然因素，社会文化因素，遗传因素即天赋等。这些因素都是我们不容选择的，非人力所能为。我不能选择生身父母和家庭环境，不能选择我出生地域、社会环境和早期教育。正是给予这样的考虑，有人说：“一切人的命运都形成于偶然，都取决于周围人的命运。……”人与人这种起点上的不同，要么由地域性社会物质文明和精神文明发展不平衡造成，要么由家族血缘造成。
二是主观因素，如意志、态度、情绪、价值观以及后续教育和学识。这是我们可以自我选择并决定的。不论人生的起点如何，人都要为改变客观条件和主观条件做出努力和付出代价，从而创造出自己幸福生活并为社会增添福址。人常说，“路是自己走出来的”，“一切都是自为的”，讲的就是人的主观作用。
2、人的社会化的关键时期
有人说：“我思考青春犹如思考杂技场，我思考成年犹如思考角斗场。”可见进入社会的成年人承担着怎样社会责任和竞争压力。
心理学家和哲学家做过研究和分析，由青年期向成年期过渡，在大多数情况下都伴有个人认定感的定型和巩固，而从幻想的生活过渡到实际的生活，总要产生一定的心理困难。
这是人生心理危机时期。这里需要对这一关键时期做一说明，以引起我们的重视和反思。
黑格尔早就对这种困难作过十分生动的描述，他说：“青年人在此以前只注意一般的对象，只为自己工作，现在他正在变成男子汉，他必须进入实际生活，为别人做事，并且注意小事。尽管这一切都在常理之中，但开始做这些琐碎事情，对一个人来说毕竟是件痛苦的事，而且因为不能立竿见影地实现自己的理想，他很可能害上怀疑病。”“这种怀疑病——无论在许多人身上是多么微不足道——几乎没有人能逃得过去。一个人遇到这事越迟，怀疑病症也就越严重。天性软弱的人可能被这种病症拖累终生。人处于这种状态时不愿意放弃自己的主观态度，无法克服自己对现实的憎恶，因而处于相对无能状态，而相对无能有可能变成真的无能。”
由于不能承担这些具体的责任，看不惯一切，似乎成了有些人逃避自我的方式之一。他们试图恢复过去有过的自由散漫生活，甩掉已承担的义务包袱，看不到自身潜伏着的创造能力。要想放下肩上昔日生活的重担，就不应该向后看，而必须向前看，——瞻望未知境界，对自己以及他人承担新的责任。
3、人只有在承担社会责任的过程中才能完善自己
要做人，首先就得承担责任。
①要谈责任，先谈自由
人人都有追求自由的权利。但人们日常口头上的自由，它的意义是：是不受约束，不受限制。而真正意义上的自由，就是把人认识了事物发展的规律性，自觉地运用到实践中去。自由的前提是必须遵从自然规律、生命规律、社会规律。看来绝对的“自由”是不成立的。
自由和责任总是互为前提的。哲学家中有人把“自由”反面定义和正面定义加以区别。他们认为，反面定义是指人想要尽可能地摆脱束缚着人的生命活动的外部框框和限制。对于这种意义上的自由的需要，是一切生物都在某种程度上普遍具有的。第二种定义是人所专有的，它依靠旨在实现生活目标和原则的自觉的社会道德积极性，为实现这些目标和原则，个人感到自己本人是有责任的。这些目标和原则不是使自己和别人分开，而是使自己和别人联系在一起。也有诗人用诗句形象化地表现了这一点：
我明白了，
做一个自由的人意味着什么。
我弄清楚了这种难于弄清的感情，
世界上最属于个人的感情之一。
你知道吗，什么是做一个自由的人？
那就是，对一切都要负责任！
“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说在集体中才可能有个人自由”（马克思和恩克斯）
②再谈责任
责任，指社会个体分内应做的事。正是这样的“责任”从完成某种社会要求或道德要求的角度说明人格。何谓“人格”，人的能作为权利和义务的主体的资格。
如果“有权利就有责任”这个说法是正确的，那么，反过来说“有责任就有权利”也是正确的。
人的责任的大小，如果是由个体的道德力量和个人的尽其所能的义务限度决定的，那么，首先是由他的责任感决定的。所以，放弃责任等于放弃自由和向外部力量投降。在责任面前“如果我为了替自己辩护，把自己的不幸解释为命运不好，那我就使自己屈从于厄运。如果我把不幸归罪于变化，我便使自己屈从于变化。但如果我自己承担一切责任，我就以此捍卫了自己作为人的可能性。”
在日常生活实践中，有的人总是倾向于把自己不好的行为归因于外部环境，而把别人的不好行为归因于内心动机，结果自己的责任便减轻了，别人的责任便增加了。
一切时代和一切民族的贤哲一致认为：“真正的存在”，他要求生活与自然规律、社会智慧和普遍原则的规律协调一致。企图固守自己渺小的经验的“自我”的人，必然感到孤独和一事无成。
为了成为个人，人应该有能力、勇气和本领选择自己的道路并承担责任。
三、责任决定成败
1、责任胜于能力
有一位伟人曾说：“人生所有的履历都必须排在勇于负责之后。”看来责任是多么受人推崇。
然而，在现实生活以及工作中，责任经常被忽视，人们总是片面地强调能力。
一个员工能力强是件好事，但是，如果他不愿意付出，他就不能为所在事业创造更多价值。而一个愿意为事业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。这就是人们常常说的“用b级人才办a级事情”，“用a级人才却办不成b级事情”。一个人是不是人才固然很关键，但最关键的还在于这个人才是不是一个对一定的社会组织来讲真正意义上负责任员工。
当然，责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。而责任需要用业绩来证明，业绩是靠能力去创造的。
2、责任本身就是一种能力
《现代汉语词典》是这样解释“能力”的：能胜任某项工作的主观条件。这种主观条件除了天资、天赋以外，还包括情绪、态度、意志和后天习得观察力、记忆力、思维方式等个性心理特征。人的各种能力是在素质基础上，在后天的学习、生活和社会实践中形成和发展起来的。“习惯”也应属于主观条件范畴。一个员工形成了敬业习惯是其人生成功的基本条件。有了责任心，主观条件都可以充分调动起来，潜能可以更充分地开发出来。反之，一个人有了良好的天赋，如果生活目标、工作态度、自我控制能力达不到一定的程度，不仅难于创造一流业绩，更有甚者还会形成天赋优势上的蜕化，从而一事无成。
3、能力永远由责任承载
一个人如果有能力承担更多的责任，而庆幸自己只承担了一份，那么，他首先是一个不愿意多承担责任的人；他拒绝让自己的能力有更大的进步，甚至是对自己有所超越；他放弃了能够承担更多责任的义务，在一定程度上等于放弃了自己。因为，一个人的能力永远由责任承载着，也因责任而得到发展。这个人与成功的距离不但不会接近，反而会一天天拉远。
4、承担责任，充分释放人生潜力
在这个世界上，没有不需要承担责任的工作，也没有不需承担责任的人。相反，一个人的职位越高，肩负的责任也就越重。不要害怕承担责任，要下决心，你一定可以承担任何正常职业生涯中的责任。
世界上，最容易最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的责任，认为等到以后准备好了、条件成熟了再去承担才好。在需要你承担较大责任的时候，马上就去承担它，这就是最好的准备。如果不习惯这样做，即使等到条件成熟了以后，你也不可能承担起重大的责任，也不可能做好任何重要的事情。
5、尽职尽责，让责任成为习惯
工作需要自动自发，工作就是要付出努力。工作不仅仅是我们为了谋生才做的事，而是成就社会个体存在的意义和精神的需要。工作自动自发的员工，会勇于负责，有独立思考的能力，有创造性开展工作的积极愿望。他们不会象机器一样，别人吩咐做什么他就做什么。而不自动自发的员工，则墨守成规，害怕犯错误，他们会告诉自己，上级没有让我做的事，我又何必插手呢？又没有额外的奖励！这两种不同的想法，会明显导致不同的工作表现。
勤奋刻苦是一所高贵的学校，所有想有所成就的人都必须进入其中，这是成功的必要条件！！在这所学校里，你可以学到有用的知识、技能、独立精神和坚忍不拔的习惯。
世界上到处是一些看来就要成功的人，但他们并没有成功。原因在于：他们希望到达辉煌的颠峰，但不希望越过那些艰难的阶梯；他们希望赢得胜利，但不希望参加真刀实枪的战斗；他们希望一切都能一帆风顺，而不愿意遭遇任何阻力。
6、责任体现在细节中
做大事不拘小节，固然是一种处事态度，但往往也是一种很危险的做法。无论是在工作上还是生活上，做事认真仔细，才能