写作素材：写作素材专辑(181)第2页
突发大水，把富人们的柴草全卷到了河里。下游的穷人们赶紧划着木筏子去打捞。大水过后，富人的后院空空如也，而穷人的茅屋边堆起了一垛一垛的柴草，他们开起了柴草店。就这样，穷人变成了富人，富人变成了穷人。
这则幽默告诉了我们富人的来历，也让我们看清富人依靠的是“水”———别人的给予。多格莱斯显然没读到过这个故事，他也就失去了水的依靠。而林肯的富有，就在于他对成就伟业的真正依靠有自己独特的见解。
、猴趣
在生肖纪年中，猴年是很受青睐的。因为“猴”“侯”同音，从唐、宋开始，传统民俗便常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。比如常有画猴子骑在马背上，取言“马上封侯”的寓意；小猴骑在大猴背上，表示“辈辈封侯”；“九猴攀松”中，松代表永久，有长年长寿的意思。
许多国画大师都喜欢画猴，将猴子智、勇、勤、义的特性，活灵活现纳入笔端。相传旧时马厩上总要系上一只猴子，作用是避邪、去除瘟病、守护马匹安全，这也就是《西游记》里的孙悟空曾被玉皇大帝封为“弼马温”的原因。现今，历经磨难却不屈不挠的“美猴王”精神，不仅中国老百姓熟知，也为世界人民所喜爱。
、“四苦”
生、老、病、死，是为“四苦”。生者都会老，会病，会死，连秦始皇斯大林也无法例外，所以苦也。
凡人没有秦皇汉武那样的条件去求不死药，通常只是希望慢一点老，少一点病，迟一点死。殊不知生物的生老病死，十之七八决定于种性遗传，十之二三才决定于生活方式，而最合理的生活方式便是顺其自然。杨绛先生给我们介绍了兰德的诗：
我双手烤着，生命之火取暖。
火萎了，我也准备走了。
说得多么平静，多么旷达啊！此即是顺其自然的生活态度。又如领导英国人民打赢了二战的丘吉尔，九十高龄时有人问他对死持什么态度，他答得更干脆：
酒店打烊我就走。
真是警句，无怪乎丘吉尔拿的诺贝尔奖是文学奖。唐人赵瞞的《因话录》中，也有一节写裴度（裴晋公）的，谓度不信术数，不求服食，每语人曰：
鸡猪鱼蒜，逢着便吃；
生老病死，时至则行。
“时至则行”，这和丘吉尔、兰德的话，意思和情调岂不都一样；而裴度却要比他们早生一千多年，所以更加难得了。
、手中的坏河蚌
小时候最喜欢帮母亲检查买回来的河蚌有没有坏的。检查的方法，用左手先拿住一个河蚌，再用右手捡起来其他的河蚌，一个一个地敲敲看，如果河蚌发出的声音是结实的，就是新鲜的河蚌，如果敲的声音是虚的，有点沙哑，不管它闭得多紧，也是坏的河蚌。
有一天，母亲又买回了一大包河蚌，我熟练地拿出一个洗菜盆，开始我的鉴定工作。出乎意料的是，居然所有的河蚌都是坏掉的？我简直不敢相信自己的耳朵。
于是，母亲亲自动手检验，原来我抓在左手里的那个河蚌是坏的！难怪敲起来的声音全都不对劲！
